遥かなる木霊 - 5601～5650件目

昨日の≪菓子作り≫は、『パウンド・ケーキ』でした。・・・と言っても、『パウンド・ミックス』を使用しての、簡単な自己流、『初歩教室』です。今まで、≪オーブン・レンジ≫など使ったこともなかったので・・・少し、焼き過ぎたようです。ケーキの表面の≪茶色≫が濃くなってしまいました。味は良かったですね・・・材料のせいでしょう。 ≪パウンド・ケーキ・ミックス・北海道小麦・１００％使用≫（共同食品製）（下準備）１．バターは湯せん、又は電子レンジ対応容器に入れ、約１０秒で溶かしておく。２．卵は室温に戻しておく。３．オーブン・天板を取り出し、１７０℃に温めておく。（材料）１．卵・・・・・・・・・・・・・・・Ｍサイズ・２個２．牛乳・・・・・・・・・・・・・・大さじ・１杯（１５ｍｌ）３．バター（食塩不使用）・・・・・・・４０ｇ４．パウンド・ケーキ・ミックス・・・１袋・１４５ｇ（市販品）（作り方）１．『生地作り』　　ボウルに、１．卵をほぐして、２．牛乳を入れ、３．溶かしたバターと、４．パウンド・ケー　　　キ・ミックス粉を加えて、泡だて器で、約１分ほど、よくかき混ぜます。２．『焼き方』　　焼き板に≪生地≫を流し込み、オーブンで、１７０℃にして、約、３５～４０分焼きます。　　竹串を刺して、濡れた生地が付いてこなければ、≪焼き上がり≫です。　　（市販の材料ミックスに、焼き板もついていました）

今朝の川柳」

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 6日(木)08時24分45秒

「子供らを育む慈愛の曲を残し。」（「サッチャン」「いぬのおまわりさん。」の作曲者大中恩さん逝く」。）

今朝の川柳」

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 6日(木)06時10分6秒

「人の金だろうが儲けりゃ俺のもの。」（官民フアンド高額報酬）

今朝の川柳」

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 6日(木)06時06分4秒

「そのうちに　たかなわ　と皆呼ぶだろう。」（新駅名不評らし。）

今日は何の日？

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 6日(木)05時32分13秒

「１９４年大正３年の今日日本初の交響曲が山田耕作作曲「勝どき」が帝国劇場で発表された。

片えくぼ

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 6日(木)03時56分2秒

「青年よ大枚を抱け」－－--巨人軍フロント

政治資金

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 5日(水)16時42分20秒

１２月５日の朝日社説より引用ーーー片山さつき地方創成相は収支報告書を４回も訂正した。問題が発覚しのてもあとから修正すれば許されるというのでは報告書の信頼は地に落ちる。「国民の不断の監視と批判の下に」置くことで「活動の公明と公正を確保」する。この政治資金法の原点をすべて政治家が見つめ直す時だ。－－－－

今朝の川柳」

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 5日(水)16時23分23秒

「さつきじゃなくてこれじゃ嘘付き。」（収支報告また訂正）

今朝の川柳」

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 5日(水)07時22分30秒

「埋めた分だけ深くなる溝。」（辺野古土砂投入へ）

今日は何の日？

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 5日(水)05時32分19秒

「１９００年明治３３年吉岡弥生が日本初の女子医学校した。後の東京女子医大を創立した。

今朝の川柳」

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 4日(火)16時45分59秒

「吹けば飛ぶような合意の山ばかり。（G２０閉幕）

参謀

投稿者：関ヒマ投稿日：2018年12月 4日(火)16時40分36秒

日本の軍隊では「参謀」が戦争の命運を決するような重要な役割を果たしてきました。半藤さんは「参謀」を書記官型、代理指導型など６つの型に分類し、それぞれに、代表的な人物を紹介しています。ノモンハン事件やガダルカナル島の戦いなどの辻政信、満州事変の首謀者の石原莞爾などを紹介していますが、ここでは石原莞爾の件を引用します。長期構想型参謀　石原莞爾長期的展望を持って国のあるべき姿を描ける参謀は、貴重な存在です。企業にも同じことがいえると思います。いわゆるビジョンづくりですから、参謀より上位レベルの上級指揮官の仕事になるわけですが、長期構想型参謀はスタッフとして欠かせない人材です。戦略的思考に優れた参謀は数少ないからです。石原莞爾は独自の戦略的思考に立って、日本の将来像を考え抜いた異能の作戦参謀です。当時にあって類稀な世界観を構築しえた背景には、陸軍幼年学校時代からの高度な知的探究心がありました。当時の日記にこんな一文があります。「困（くるし）まざれば真に抜出る能（あた）はず困まざる間は自惚強し」これを自戒の念として、石原は早稲田大学の大隈重信に教えを乞うたり、近代東洋学の泰斗である内藤湖南の門を叩いたりしています。それだけではありません。昭和初期の代表的な総合雑誌だった「改造」や「中央公論」を定期購読していましたし、マルクスやレーニンの唯物史観を熱心に勉強しています。ベルリン駐在武官時代には、ナポレオンと第一次大戦の戦史を学ぶかたわら、ドイツの将校を雇って週一回の研究会を仲間と開いています。石原の世界観は一朝一夕に出来上がったのではなく、長い時間をかけた思索の集積物だったのです。だからこそ、その構想が正しかったかどうかが問題になるわけです。注目すべきは、昭和史のスタートがまさに石原構想に基づいて動いたという事実でしょう。その壮大な構想として知られる「世界最終戦論」の概要は次のようなものです。世界は闘争の場であり、列強の勝ち抜き戦である。将来は、ヨーロッパを制覇したソ連とアメリカが戦争して、最後はその勝者と日本の世界最終戦争になる。では、日本が最終戦争まで残るためにはどうすればいいか。日本は満洲国をしっかりと固めて、中国とは事を構えず同盟国とし、ここにアジア各国の総力を結集した大兵力を温存して、最終戦争で決戦して世界平和へと導くーーー。実は、この大構想が案外当たっていたといえなくもないのです。日本は方向性を失し、政策を間違えて先に沈没してしまいましたが、ソ連とアメリカは冷戦という「最終戦争」をすることになりました。皮肉にもソ連は自滅してしまいましたが。日本が石原構想のままに動いていけば、満洲国をつくって中国と協調し、最後の決戦までは国力を養っているはずでした。ところが、早くケリをつけたい勢力が台頭し、また「中国一撃論」（強烈な一撃を加えれば中国は降参するという論）が唱えられ出し、陸軍上層部が早期決戦という方向に傾いて石原構想は潰されてしまいます。日中戦争が勃発したとき、石原は作戦部長であり当事者でした。その石原は「戦争不拡大」を叫んだのですが、結局は陸軍中央から追い出されてしまいます。石原は長期的戦略を立て、その実現に向けて全力を結集していくには何をなすべきかまでも具体的に考案しています。１つひとつ確実に実行していく上で、大勢に影響はない事柄については多少の妥協も許しました。何が重要で、何が見過ごしてよいことかを心得ていたのです。この点に、長期構想型参謀としての突出した能力を見ることができます。惜しむべきは、その行動において粘り強さが足りなかったことです。心血を注ぎ、ありったけの知恵をしぼり出しておきながら、何が何でも成果を手にするという執念を持たず、窮地に陥ればさっさと諦めてしまうのです。もちろん、一度や二度は熱心に食い下がりますが、早い段階で見切りをつけてしまう。どうやら秀才にありがちな執着心の薄さが災いしていたようです。

朝の川柳

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 4日(火)15時44分30秒

「反保護主義消してひとまず機嫌取り。」（G20閉幕）

今朝の川柳」

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 4日(火)06時41分36秒

「トランプのポチかと思ったカモだっ　た。。」（トランプ暴露発言に）

今日は何の日？

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 4日(火)05時37分42秒

８９０年明治２３年の今日、ドイツに留学中の北里茂三郎は破傷風などの血清治療法を確立した。

戦争犠牲者

投稿者：関ヒマ投稿日：2018年12月 3日(月)14時48分52秒

半藤一利さんの「語り継ぐこの国のかたち」から引用します。戦争犠牲者をどう追悼すべきかと問われれば、わたくしの答えは決まっています。日本がいつまでも平和で穏やかな国であることを、亡くなった方々に誓うこと。無念の死、無惨な死を遂げた方々に向けて、あなた方の心を生かしますと誓うことです。

８月１５日　終戦

投稿者：関ヒマ投稿日：2018年12月 3日(月)14時36分4秒

半藤一利さんの「語り継ぐこの国のかたち」から引用します。「終戦の詔書」の中の一行「戦陣に死し職域に殉じ非命に斃れたる者及其の遺族に想を致せば五内為に裂く（身が張り裂ける）」と、天皇が戦争犠牲者を痛哭したくだり。「老兵」命懸けの決断作家志賀直哉が終戦直後に「鈴木貫太郎」というエッセイを書いていました。「我々は今にも沈みさうなボロボロ船に乗ってゐたのだ。軍はそれで沖へ乗出せといふ。鈴木さんは舳だけを沖に向けて置き、不意に終戦といふ港に入れて了った」大事なのは、この港へオンボロ船を入れるのは小手先の政治的テクニックなんかではできないということ。あの一日は、真剣刃渡りのような危険を、ほんとうに昭和天皇と鈴木貫太郎首相のまさに「阿吽の呼吸」があって、やっとのことで乗り切れたのです。「身を捨ててこそ浮かぶ瀬もあれ」といいますが、鈴木貫太郎は字義どおり捨て身になれる人でした。私心のまったくない人であったからこそ、この大事業ができたのだと考えます。わたくしは手もとに貴重な資料をもっています。何かといえば、終戦を決した１５日の夜７時、鈴木首相が国民を励ますために「大詔を拝して」と題する談話を放送しました。そのラジオで読みあげるための原稿そのものです聞いたような聞かないような、それを聞いた記憶は耄碌していまはないのですが、そのなかの一行にわたくしはいま感動を新たにしています。「諸君の胸中はこの私も老兵の一人として良く存ずるところであります」この「老兵の一人として」は鈴木首相がみずから草稿に書き入れたものであるといいます。鈴木首相は戦争終結の政治的決断を、一兵卒が死を賭して突撃する覚悟のもとにあえてした。このごろの「誠実に」だの、「真摯に」だの、「丁寧に」だのと、口さきだけで上手をいう政治家たちとは天地雲泥の差の、それこそ命がけの決断であった。それでやっとのことで戦争を終結することができたのです。

今日は何の日？

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 3日(月)05時32分17秒

「１８７２年明治５年明治政府が暦を太陽暦に切り替えて西洋に同じくした。

今朝の短歌」

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 2日(日)13時58分43秒

「あると聞く山の三又路祷原に龍馬を偲ぶ脱藩定食。」(馬場あきこ選、評、脱藩定食は面白い、商才もたくましいが龍馬の魅力もすごい。）平山註「ユズハラ町」坂本竜馬等が脱藩したとき通った四国土佐藩の町

現代日本のあやうさ

投稿者：関ヒマ投稿日：2018年12月 2日(日)12時31分12秒

半藤一利さんの「語り継ぐこの国のかたち」から引用します。日露戦争までの明治は、司馬さんが「坂の上の雲」でお書きになったように、ものの考え方、あるいは国家の運営の仕方にも、非常に真剣みがあって明るい。一番いい例が、日露戦争に一応は勝利して、そこでとにもかくにも国力を考えて停戦するという、あの判断です。なかなかあそこで決断してやめるのは難しい話です。そういうように、判断のなかに、真面目さがあった。ところが、あの後からの明治の日本は真面目さ、真剣さを失っていきます。大体が基本的に、勝つとろくなことがない。逆境に耐えることには、真摯な真面目さをみせる。しかし勝つと享楽的になったり、拝金主義的になったりする。それは太平洋戦争で負けた後、ものすごく頑張って高度成長期を呼んだときにも繰り返された。今は、高度成長期がバブルを最後に終わって、負けてもないのに負けが込んできているような、でもまだ勝ちの名残があるような状態です。明治は基軸に天皇制を置き、富国強兵を国家目標にしました。それは日露戦争で一応完成された。その後の日本は立憲君主制の天皇制という機軸にあき足らなくなり、天皇を神格化しようとしたんです。絶対君主としての天皇を置こう、と考えた人がたくさんいた。それを機軸に、世界やアジアに冠たる大帝国国家を作ろうという、うぬぼれのぼせた国家目標を置いたわけです。それが国を滅ぼした。では、戦後日本の機軸は何かというと、平和憲法であったと思います。国家目標ははじめの頃は文化国家だった。わたくしが中学三年生で終戦を迎えたときは、これから日本は文化国家を作るんだと思っていました。ところが、どこでどう間違ったのか、いつの間にか文化国家はやめて経済大国。ともあれ、目標を経済大国に置いて、平和憲法を機軸にとにかく国を作ってきた。そしてＧＤＰ世界一位か二位の経済大国を作り上げてはみたが、その後は、となると、最近の日本には、国家目標がなくなった。また長年の機軸であった平和憲法にも飽きてきたようです。ちょうど明治の後半から、立憲民主ではなく、機軸をもう少し強力な天皇にしようという動きがあったように、「平和憲法はもうだめだから、もっと強力なものにしよう」、そういうふうに思い始めているようです。

片笑窪

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 2日(日)05時57分12秒

「生煮え入管法案」。　　　　　　　　　　－－歯がたたなかった。－－野党

今日は何の日？

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 2日(日)05時32分23秒

「１９０５年明治３８年の今日日本初めての大使館が英国にオープンした。初代大使は林董であった。

G20の安倍氏

投稿者：パウロ投稿日：2018年12月 1日(土)18時59分1秒

トラの威を借るキツネ。一機100億超の「F35」を100機取得を手土産にトラの側にベッタリの我総理。ミエミエのパフォーマンスにあのゴーン氏を上回る厚顔無恥。情けない。

今朝の川柳」

投稿者：沼南ボーイ

投稿日：2018年12月 1日(土)15時20分3秒

「丸丸と育った鯉を釣る巨人。](広島の丸選手移籍）

宿直

投稿者：関ヒマ投稿日：2018年12月 1日(土)10時31分58秒

半藤一利さんの「語り継ぐこの国のかたち」が発刊されました。読んでいる途中ですが、相変わらず歯切れの良い口調で、明治以降の歴史を語っています。そこに流れる半藤節に共感を覚えるものの一人として、その一部を引用していきます。「難局に対処するための処方箋はほかのところにはなく、歴史のなかにある、とわたくしはあらためて思っているのです」　半藤一利夏目漱石が「坊ちゃん」の第４章で宿直の問題を扱っています。宿直のとき、坊ちゃんの寝床にバッタを入れる騒動を生徒が起こして、狸校長が飛んでくるわけです。それで、「なんだバッタ騒動か、ばかなことだ」と安心するんです。職員会議の場面で、ばか話、笑い話みたいに漱石は書いています。でも、実は宿直という制度を、かなり意識して批判的に書いている。そうわたくしは読むわけです。わたくしが子供のころ、学校には必ず奉安殿というものがありました。そこに天皇皇后両陛下の御真影と、教育に関し賜わりたる勅語（教育勅語）というものが、しまわれていたのです。宿直はその奉安殿を守る制度だったのです。教育勅語は明治２３年（１８９０）にできますが、御真影は明治２１年ぐらいから始まっています。つまり憲法を挟んで前後になる。そして明治２４年ぐらいに、文部省が各学校に、明治天皇と昭憲皇太后の御真影、それと教育勅語の謄本（本物は宮内庁にある）を大事に守護するために校内一定の場所に、奉置してお守りすべしという省令を発する。学校はそれを守るために、一定の場所に置いて常に人を配したんです。これが宿直のはじまりです。それでも火事、水害があったり、地震があったりする。火事になったときに、御真影と教育勅語を燃やしたばっかりに、校長が首になったり、宿直の先生が飛ばされたり、当時はよくあった話です。明治３１年（１８９８）だったと思いますが、長野県の上田小学校で火事が起きたとき、校長先生が飛んできて、火事のなかへ飛びこんで御真影と教育勅語を救おうとした。でももう無理だと止められて学校は焼け落ちた。御真影も教育勅語も焼けたと思ったその校長先生は翌朝、割腹して自殺したんです。実は早急に持ちだした人がいて焼けていなかったらしいのですが。ところが、責任をとっての校長の割腹が新聞に大々的に報じられ、美談としてその校長先生は褒めたたえられた。「これぞまさに日本男児の誉れなり」というわけです。（中略）そういうような事件が日本の各地で起き、その報道を漱石はみていた。そういうことに対する批判ということで、「坊ちゃん」のバッタ騒動を書くわけです。このような状況を、きちんと批判する人は批判したのです。でもそうした批判はあるものの、御真影を大事にし祝祭日の時に飾ることで、日本人としてのアイデンティティを国民に植え付けた。そういう形で国家作りをしたというのは、ある意味ではすばらしいことだと思うのです。